Манифестирующий генератор

Привет, тупые ублюдки
Как ваше тупое утро?

:)

САЙТ, поешь говна.
И каждый его посетитель. Вы ВСЕ конченные висельники сбежавшие с верёвки.

Материалистов больше интересуют законы природы и механизм их действия. Разные физические эффекты кажутся им чудом, и иногда, очарованные этими чудесами, они забывают о величии Господа. Им следует понять, что материальная энергия, творящая эти чудеса, приводится в движение Господом. Роза, расцветающая в саду, постепенно принимает присущие ей очертания и становится такой прекрасной не просто потому, что подчиняется слепому закону природы, хотя кому-то может показаться, что это так. За этим законом природы стоит совершенное сознание Верховного Господа — в противном случае в мире форм не царила бы такая гармония. С каким бы тщанием и вкусом художник ни изображал розу на холсте, нарисованная им роза по своей красоте не сможет соперничать с настоящей. Что же тогда дает нам основания утверждать, будто красота настоящей розы возникла волею слепого случая, без участия разума? К подобному выводу может прийти только невежественный человек. Из приведенного выше описания процесса сотворения и уничтожения вселенной становится ясно, что высшее сознание, пронизывающее собой весь этот мир, способно устроить все самым совершенным образом. В этом проявляется вездесущность Верховного Господа. Но находятся люди, которые, хотя и называют себя трансценденталистами, на самом деле еще глупее вульгарных материалистов. Они заявляют, что тоже обладают всепроникающим высшим сознанием, хотя и бессильны доказать это. Подобные глупцы не знают, что происходит у них за стеной, но, несмотря на это, мнят себя обладателями космического, всепроникающего сознания Верховной Личности. Им тоже будет полезно послушать «Шримад-Бхагаватам». Из «Шримад-Бхагаватам» они смогут понять, что одних претензий на обладание высшим сознанием еще не достаточно, чтобы действительно обрести его. Тот, кто претендует на обладание высшим сознанием, должен доказать это в физическом мире. Однако риши из Наймишараньи были выше и вульгарных материалистов, и псевдотрансценденталистов, поэтому их интересовали только трансцендентные материи, и им не терпелось услышать о них от подлинного авторитета.

нету ни лайк поставить ни ответить, ничего, только удалить

Дорогие друзья, доброго дня. У меня почему-то нет возможности ответить на коммент или поставить мне нравится, раньше было сейчас нет, не знаете в чем дело?

О сотворении, поддержании и разрушении материального мира в Ведах говорится следующее: йато ва имани бхутани джайанте, йена джатани дживанти. йат прайантй абхисамвишанти, — весь этот мир создается Брахманом, поддерживается Брахманом и после уничтожения погружается в Брахман. Вульгарные материалисты, которые ничего не знают о Брахмане, Параматме и Бхагаване, считают первопричиной материального проявления природу. Такой же точки зрения придерживаются и современные ученые, которые видят в материальной природе изначальную причину всех явлений материального мира. Подобные представления опровергаются во всех произведениях ведического канона. Философия веданты утверждает, что первопричина сотворения, поддержания и разрушения вселенной — это Брахман, а «Шримад-Бхагаватам», являющийся естественным комментарием к философии «Веданты», гласит: джанмадй асйа йато ’нвайад итараташ чартхешв адхиджнах сварат и т. д.

Инертная материальная энергия, бесспорно, наделена способностью вступать во взаимодействия, однако она не может выступать в роли активного начала. Поэтому в комментарии к афоризму джанмадй асья автор «Шримад-Бхагаватам» употребляет слова абхиджнах и сварат. Иначе говоря, «Шримад-Бхагаватам» утверждает, что Верховный Брахман — это не инертная материя, а высшее сознание, обладающее абсолютной независимостью. Таким образом, безжизненная материя не может быть изначальной причиной сотворения, поддержания и разрушения материального мира. При поверхностном рассмотрении причиной творения, поддержания и разрушения кажется материальная природа, однако на самом деле материальную природу приводит в движение и побуждает творить высшее сознающее существо, Личность Бога. Именно Он является рычагом всех процессов творения, поддержания и разрушения в материальном мире. Это подтверждается в «Бхагавад- гите» (9.10):

майадхйакшена пракртих
суйате са-чарачарам
хетунанена каунтейа
джагад випаривартате
Материальная природа является одной из энергий Господа, действующей под Его руководством (адхйакшена). Она приходит в движение только после того, как Господь бросает на нее Свой трансцендентный взгляд, подобно тому как мать может забеременеть только после близости с отцом. Недалекому человеку кажется, что ребенок появляется на свет благодаря матери, но человек, умудренный опытом, знает, что жизнь ребенку дает отец. Итак, материальная природа порождает все движущиеся и неподвижные объекты материального мира не сама по себе, а лишь после того, как ее оплодотворит высший отец. Представления о том, что причиной созидания, поддержания и разрушения является материальная природа, называют «логикой сосцов на шее козла» (аджа- гала-стана-нйайа). В «Чайтанья-чаритамрите» Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами описывает эту логику следующим образом (в изложении Его Божественной Милости Шри Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Махараджи): «Материальную природу, выступающую в качестве вещественной причины, именуют прадханой. Материальную природу в роли действенной причины называют майей, но, поскольку материальная природа — это инертная материя, она не является глубинной причиной творения». Кавираджа Госвами говорит:

атаэва кршна мула-джагат-карана
пракрти — — карана йаичхе аджа-гала-стана
Ч.-ч., Ади, 5.61

Поскольку Каранарнавашайи Вишну является полной экспансией Кришны, это Он электризует материю и приводит ее в движение. Пример с электризацией достаточно точен. Кусок железа, безусловно, не огонь, но если раскалить его докрасна, он приобретает свойства огня и обжигает так же, как огонь. Материю сравнивают с куском железа, и, когда Вишну бросает на нее Свой взгляд, то есть когда материя попадает в поле влияния Его высшего сознания, она электризуется, или раскаляется докрасна. Только благодаря такой электризации энергия материи начинает проявляться в форме различных действий и противодействий. Таким образом, на самом деле инертная материя не является ни действенной, ни вещественной причиной космического проявления. Как говорит Шри Капиладева:

йатхолмукад виспхулингад
дхумад вапи сва-самбхават
апй атматвенабхиматад
йатхагних пртхаг улмукат
Бхаг., 3.28.40
Сам огонь, его пламя, искры и дым суть одно, поскольку пламя, искры и дым порождены огнем, и тем не менее огонь отличен от пламени, пламя — от искр, а искры — от дыма. И в пламени, и в искрах, и в дыму присутствует огонь как таковой, и тем не менее по отношению друг к другу все они занимают различное положение. Космическое проявление сравнивают с дымом, потому что, когда дым проплывает по небу, он принимает самые разнообразные и причудливые очертания, напоминающие знакомые и незнакомые образы этого мира. Искры сравнивают с живыми существами, а пламя — с материальной природой (прадханой). Однако необходимо понять, что и дым, и искры, и пламя способны действовать лишь постольку, поскольку наделены свойствами огня, из которого они изошли. Итак, и материальная природа, и космическое проявление, и живые существа — это не что иное, как различные энергии Господа (огня). Поэтому те, кто считает изначальной причиной космического проявления материальную природу (пракрити, источник творения в философии санкхьи), пребывают в заблуждении. Материальная природа не существует отдельно от Господа. Таким образом, не принимать во внимание Верховного Господа — причину всех причин — значит следовать логике аджа-гала-стана-нйайа, то есть пытаться надоить молоко из сосцов на шее козла. Сосцы на шее козла похожи на вымя, но тот, кто попытается выдоить из них молоко, поставит себя в очень глупое положение.

хочется покинуть это тупорылое сборище "просвещенных", как меня раздражает смотреть на ваши довольные рожи. идите все к чёрту, я презираю вас.

Киноутинг 4/6 (читает Бина)

Предназначение:
Через корректное проживание и проведения тела по фрактальной геометрии к союзникам, которые не только доверяют ему в приятии его уникальности, и которые не предают его в его собственном доверии к ним, но и которые становятся источниками ценностей. Он обладает потенциалом ментально обрамлять полученные в процессе жизни ценности, и беспрецедентно инфицировать силой своего ума, заражая сознания других этими ценностями, удерживая таким образом нас как вид в направлении жизнеспособной мутации, не давая нам как виду свернуть в возможные тупиковые ветви нашего развития.

Проживание из Ложного Я:
Не там не так и не с теми. Пытается адаптироваться к собственному разрушению непринятостью другими, отвергающими как артикулируемые им ценности, так и его отделенность. В своём страхе быть уязвлённым, пряча уязвимость своей открытости в своей правде, в контактах с другими людьми, и как следствие бессознательно являясь ролевой моделью лицемерия. Пытается удерживать жёсткий контроль над своей жизнью, нося маску непробиваемого вершителя собственной судьбы, и делая невероятно трудную для других возможность пробиться в его отчуждённость.

Кто-нибудь задумывался о том, кто стоит за Внутренним Авторитетом?
Вот что это за личность, которая всё знает и говорит изнутри ?

Односложные фразы лучше.
Односложные фразы проще.

Правильно! То есть типо от души.
Пока, придурок.

https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Международное_право

Я понимаю, мыслить очень трудно.
Но и вы меня поймите.

Вероятно, моя ошибка в том, что я выношу свои уроки истории за пределы пенты.
Ну что тут поделаешь.

Каждый ошибается. Давайте выясним где мы ещё можем ошибаться.

Вероятно, испытывать чувство ненависти к предателям позорным - ошибка.
Казалось бы, отсутствие обещаний и договорённостей само собой располагает к вольному воле- и мыслеизъявлению. Но я отношусь к своей деятельности как к святой вещи.

Это верный посыл - дать мне понять о своей легкомысленности, заточенности на собственные побуждения. Тогда я смогу убрать отживших и лишних людей из пространства мысли.

Что с того, что мы не любим думать? Что с того, что мы не думаем о ком-то кто думает о нас?

Мне доводилось общаться с проекторами. Они такие слабые. Пальчиком ткнёшь и сломаются.
Их защита, как ни странно - другой человек. Проектор кому-то дрочит, развивает кого-то (куда развивает? откуда проектор берёт этот вектор развития?), и подопечные костьми готовы лечь.

Но, грамотный проректор не станет рисковать профессурой.

ПроРектор - это как манифестор. Но у манифестора защита - осведомлённость. А у проректора это надетый на руку куклоид.

Хм, как бы поточнее выразиться?

Возьмём человека с профилем 4/6.

У профиля 4/6 отсутствует какая либо связь со второй линией. Ни связь в паре, ни гармоническая. 4 линия - это повторюшка, looper. Вопрос - какую информацию он зафиксирует?
6 линия - это долбоёб. Линия долбоёба, так я её называю. Ну видно таких людей, знаете, в городах бывают коммуны бомжей, так вот 6 линия - это самый ебанутый и агрессивный бомж.

У таких бомжей есть свои любимчики к которым они приёбываются всячески мешая жить.
Хм, или это всё таки про 4 линию... Неважно.

Так вот, я ответственно заявляю - любая 4 линия теряет свой ниебический Весъ (тм) при взаимодействии с 2 линией. Потому что 2 линия это то о чём не знает ваш маленький скудный мозг, уже сейчас выдумывающий в мой адрес различные пакости.

Ублюдский Мошонкин (или мошкаров) - Лугабэ сам путался в своих датах дней рождения, лично я встречал информацию где говорилось о том что Лугабэ - манифестор 5/1, как и путло.

На чём я остановился?

Так вот, наш ублюдский донный мир, это такое говно где человек живущий, по мнению общества, пиздато, будет иметь преимущество во влиянии. Потому что все хотят как он.

Чувак пролез без очереди вдобавок спиздив банку конфет - отлично, хочу так же. Расскажи мне как ты сделал, мой бог, повелитель.

Я бы предложил любому туристу посещающему горы вдобавок купить билет на прыжок с верёвкой, и во время падения попробовать разрубить тросс припасённым ножом. Вдруг получится.

"В России слаба естественная объективация зла. Мы - государственный коррелят Европы, "левая рука". Запад порождал её в коммунах Мюнцера, в Парагвае. И вот в России получилось вынесение вовне. Первое в мире антихристианское государство.

Идея сатанизма была импортирована с Запада. Отечественный чёрт, смешной и патриархальный (323), ну никак не мог конкурировать с европейским умником. Гётевский "Мефисто" вполне национален, это типичный немец или, по крайней мере, типичный европеец, говорящий на родном немецком или полуродной латыни.

Русский сатана - нерусский. Булгаковский Иванушка Бездомный, встретившись с дьяволом, сразу подумал: иностранец, шпион. Что ж, примитивно, но ход мысли вполне национальный, естественный.

Величие Достоевского, может быть, в том, что он хотел породить отечественное, осязаемое и вполне родное зло. Следовательно, зло "не совсем", зло "с предрассудками".

Русских погубило то, что они в духовной сфере были слишком "хорошие"; у нас не было адекватного выражения (а следовательно не только объективации и порождения, но и вырождения) разрушительных мечтаний. А ведь неслышность идеи превращается в неслыханность. (Ницше: "Все истины, о которых умалчивают, становятся ядовитыми".) Функции порождённой злобы выполняли иностранные суррогаты. Русский Бог - славянофильский, православный, чёрт - западник, масон. На изломе и родился Антихрист.

Гоголь дал не образ зла, а образ злого мира, который совершенно неверно, но закономерно был онтологизирован, признан не как порождение, а как зеркальное отражение реальности. Стоило бы представить Гоголя гениальным мастером зла, выразителем зла, и всем стало бы легко и радостно от найденного слова, найденного эквивалента Пушкину. Пушкин в Гоголе получил бы объём. Но это было невозможно. В противном случае была бы потеряна возможность самого Гоголя. Он мог появиться только в гениально слепом мире. Мире мягком, податливым, без стен. И вытечь туда Вием.

Достоевский решал задачу персонификации гоголевского мироощущения. (330) Если бы чёрт Достоевского привился, пошёл в рост, в ветви, он бы забил место и Ленин бы не вырос. Но Достоевский "не удался". Его черт "из неудавшихся". Достоевский оказался слишком здоров, слишком нормален для России ХIХ века. Саму личность этого писателя совсем не понимают. "Больной", "изло-манный", "нервный" - одним словом, "припадочный". Но Достоевский это здоровье нации. Это здоровая и правильная фантасмагория, очень плотно и полно дополняющая реальность. Достоевский - это русский чёрт, рассыпанный в романы, уничтоженный в них, загнанный в их бесконечный тупик. Поэтому Достоевский это самый розовощёкий русский писатель, самый нормальный. "Обыватель".

"Бесконечный Тупик"

Интересную книгу читаю

Одни живые существа, находящиеся в сравнительно хороших условиях, счастливы, тогда как на долю других выпадают одни несчастья. Но на самом деле среди тех, кто ведет обусловленную жизнь в материальном мире, нет по-настоящему счастливых. В тюрьме не может быть счастливых, хотя одни заключенные находятся в сравнительно лучших условиях, чем другие. Разумный человек должен прилагать усилия не к тому, чтобы из худшей тюремной камеры переселиться в лучшую, а к тому, чтобы выйти из тюрьмы на волю. Заключенный может добиться лучших условий содержания, но следующий срок наказания ему опять придется отбывать в ужасных условиях. Мы должны приложить все усилия, чтобы выйти из заключения и вернуться домой, обратно к Богу. Именно в этом заключается истинная цель жизни всех живых существ.

Интересную книгу читаю

Наслаждаться кином.

"It's Story of a Mysteries..."

Такой простой смысл, но так сложно доходит сквозь толщу манифестирования. Слишком серьезное отношение к выбору, вместо позволения ему течь. Обусловленность сюжетом. Контроль, контроль... Только бы соответствовать всё мотивам, чья пренадлежность ещё одна шутка...
Последние годы мне так нравятся созерцательные фильмы (например "Весна, лето, очень зима и снова весна" или "Баба Азиз, принц созерцающий душу"). Сейчас начинаю понимать, что мне не хватало такого отношения к личному кино, которое испытываю к подобным историям. Предвкушение разворачивающейся сказки, когда на вступительных титрах фентезийного мульта, сквозь облака летит камера, а закадровый голос пожилого рассказчика произносит "It's time of a mysteries..."

Уже почти год знакомства с генераторской сущностью, кажется будто только сейчас более полно охватываю её суть, и улавливаю отличия от манифестирования.
Не выбирать, а позволить выбору течь. Решение коанов вне ума - в этом разница между интеллектом и мудростью.